2005. július 2-án mutatták be a csíksomlyói hegyoldalon az Ezer Székely Lány Napja rendezvény keretében A Megfeszített című rockoperát, amelynek ősbemutatója 2000-ben Budapesten a Margitszigeti Szabadtéri Színpadon volt. Koltay Gergely és a Kormorán együttes biblikus ihletésű művét Koltay Gábor rendezte, s a produkció óriási sikert aratott. A rockopera mai világunkba helyezi az evangéliumi történetet, amelyben a Vezér boldogság-pótlékként a pusztító szert kínálja a népnek, míg vele szemben a Mester a szeretet hatalmát szegezi szembe Mammon hatalmával, s az életet teremtő testvériséget és megbékélést hirdeti.

Mit kell tennünk, hogy Jézus egyre valóságosabban eljöhessen életünkbe, családunkba, környezetünkbe? – s hogy jól készüljünk Jézus végső eljövetelére? Izaiás, a Jézus-várás legnagyobb prófétája, az Úr szavait tolmácsolja: Tudjátok, milyen böjt és ima tetszik nekem? “Ha eltávolítod körödből az igát, az ujjal mutogatást és a gonosz beszédet, ha odaadod az éhezőnek kenyeredet és jóllakatod az elnyomottat, akkor felragyog világosságod” Keresztelő Szent János Jézus útjának közvetlen előkészítője ezt mondja: “Akinek két ruhája van, az egyiket adja oda annak, akinek nincs.

Zenész családból származik, klasszikus zenei környezetben nőtt fel. Édesapja André Rieu, a Lipcsei Opera igazgatója volt, emellett évekig dirigálta a Limburgi Szimfonikus Zenekart. Ifjabb André Rieu hegedülni a lüttichi, a maastrichti és a brüsszeli konzervatóriumokban tanult, valamint Herman Krebberstől vett magánórákat. Az 1990-es évek közepétől kezdve utazza be a világot Johann Strauss Orchestra nevű zenekarával, amely mintegy 45 muzsikusból áll. Nős, felesége Marjorie asszony, akivel még egyetemi tanulmányai alatt házasodott össze.

And The Waltz Goes On [Szerző: Sir Anthony Hopkins]: Fél évszázadon át nem merte meghallgatni saját zeneművét Sir Anthony Hopkins. A világhírű színész „előző életében” zeneszerző volt, de a waltzert, amit írt, nem volt képes meghallgatni. Míg egy nap meglátta André Rieu-t a tévében, és tudta, ha valaki, akkor csakis az ő kezei között kelhet életre a nagy mű. A debütálás napján a holland hegedűművész mesélte el közönségének a nagy egymásra találás történetét.

[Az iszlám és az élet célja]: Mi az életem célja? Gondolkodó emberek sokszor teszik fel maguknak ezt a kérdést. Vannak, akik meg tudnak rá válaszolni, de vannak olyan embertársaink is, akik nem. Azok, akik nem találják életük célját, sokszor kerülnek emiatt lelki válságba. Céltalanságukban depresszióba süllyednek, alkoholhoz, drogokhoz nyúlnak, vagy végső esetben az életük befejezésére törekednek. Vannak, akik céljukat megtalálva egész életükben ennek érdekében cselekednek, de vannak olyan útkeresők is, akik életcéljai az évek múlásával az adott időszakuknak megfelelően mindig változnak.

A boldogság nem égből pottyan. Nem adatik, és nem Fortuna műve. A boldogság egyszer csak megjelenik, átéljük, majd tovaillan. Nem tűzhetjük ki célként, hiszen a boldogság nem körülhatárolható, közvetlenül nem ellenőrizhető és nem megvásárolható állapot.A boldogság, nem olyasmi, ami csak úgy megtörténik velünk, és nem kapcsolatos a szerencsével, vagy a véletlennel sem. Nem vásárolható meg pénzzel, nem szerezhető meg hatalommal. Nem a külső eseményektől függ, inkább attól, hogyan értelmezzük mi magunk.

Szinte mindenki átélte, hogy szeretetet kért és elutasítást kapott. Bántódások érték, meghalt a remény. Az elutasítás, a bukás, a megalázottság és más sérülések hatására érzelmeink megdermednek, de a szeretet érzékenységet igényel, szüksége van a nyitottságra. Azok az emberek, akiknek érzelmi élete pajzs mögött remeg, nem élhetik szeretet történetüket. Úgy érzik, tetteik szerint ítéltetnek, nem pedig lényegük alapján. Az életedben meglévő szeretet csak annyira lehet értékes, amennyire annak észleled.

Talán semmi sincs szebb a világon, mint találni egy embert, akinek a lelkébe nyugodtan letehetjük szívünk titkait, akiben megbízunk, akinek kedves arca elűzi lelkünk bánatát, akinek egyszerű jelenléte elég, hogy vidámak és nagyon boldogok legyünk. De tudod, nem az a legalapvetőbb érzelmi szükségletünk, hogy szerelmesek legyünk, hanem az, hogy társunk őszintén szeressen, olyan szeretettel, mely nem az ösztönökből fakad, hanem értelmi és akarati világában gyökerezik.

Mért töröd a fejed azon, ami megtörténhet veled? Meglehet, hogy meg sem történik. Tűzvészre gondolsz, házad összeroskadására, csupa olyasmire, amibe beleeshetsz, s nem pedig belecsalogatnak. Inkább a csapdákra figyelj, azokra, amelyek orvul leselkednek rád… Mikor attól rettegsz, hogy az emberek veszélyt hozhatnak rád, gondolj arra, hogy mivel tartozol nekik. Méltóképpen élj, hogy méltóképpen ítéltess. Ne tégy semmit mások kárára, örülj mások szerencséjének, indítson meg az elesettek balsorsa, és mindig tartogass egy könnycseppet a szívedben az arra rászorulóknak.

A mindennapi stressz előbb-utóbb felgyülemlik az emberben, ha nem tudja azt megfelelően kezelni magában. Nem tudja észrevenni a kiutat, hiszen a borongós elme csupán a homályban tapogatózik, sötéten látja a világot, és szépen lassan, végső elkeseredésében elveszíti a hitét mindenben, amelyben korábban hitt, így végül már önnön magában is! Ha valaki elérkezik az önsajnálat mardosó állapotába, addigra már észrevétlenül és öntudatlanul bele is sétálhat abba a csapdába, amelyet ördögi körnek is szoktunk nevezni, ahonnan pedig nagyon de nagyon nehéz, csaknem lehetetlennek látszó feladat kikecmeregni.

Hallgasd meg azt, amit mások mondanak neked. Más emberek rámutathatnak személyiséged olyan részeire, amelyeknek Te nem is vagy tudatában. Légy nyitott mások megjegyzéseire és konstruktív kritikáira, nézd ezeket objektív módon, és legyél képes azt mondani, hogy ” Igen, ez így van. Ezen még dolgoznom kell.” , vagy ” Nem, ezt nem jól látják. Én egyáltalán nem vagyok olyan.” Az a legfontosabb, hogy figyeld meg saját kulcsmondataidat. Mik a kulcsmondatok? Azok az állítások, amelyek tükrözik belső meggyőződéseidet.

A Fáraó által halálraítélt zsidó csecsemőt, Mózest, édesanyja és nővére a Nílus hánykolódó hullámaira bízza. Életét a Fáraó lánya menti meg, és Mózes abban a tudatban nő fel, hogy ő egy egyiptomi herceg. Végül, amikor egy esemény kapcsán fény derül zsidó kilétére, száműzöttként kell menekülnie Egyiptom földjéről. Az úton Isten megérinti őt, és tudtára adja, hogy ő fogja kivezetni rabszolgasorban tartott népét Egyiptomból az Ígéret Földjére.